圣.瑞金德.辛格(Sant Rajinder Singh)的教理 64

圣.瑞金德.辛格(Sant Rajinder Singh) 

履行对灵性成长的承诺 （上） 

“把冠军和赢家与那些没有成功的人区分开来的就是履行承诺。”

---圣.瑞金德.辛格

把冠军和赢家与那些没有成功的人区分开来的就是履行承诺。每个人生来都拥有达到目标的能力和才能。是我们做出的选择区分了成功的人和没有成功的人。

在体育运动领域，一些运动员成为了篮球明星，高尔夫传奇，足球冠军还有橄榄球英雄。当他们接受采访关于自己的成功的时候，冠军们都将把重点放在努力练习的作用上。其他人可能会错过练习，但是冠军们坚持会让他们成为最好的那个的无论什么。

那些在医学、教育、技术或科学领域杰出的人都花费漫长的夜晚来精通自己领域的知识。

在灵性领域，成功的原则没什么不一样的。灵性的目标是让我们的灵魂与上帝结合。达到这一目标的方法就是冥想。我们可以来分析一下自己做出的承诺。

光是口头谈论冥想并不会帮助我们。在这儿冥想五分钟在那儿冥想五分钟也不会让我们达到自己的目标。我们这一生有“x”个年头。为了在这一生达到最大的进步，师父规定了每天至少两个半小时的冥想。假如我们错过了这两个半小时，第二天会补足它吗？

如果我们去上学，就会有作业。假如我们没有做作业的话，就可能会得到一个较低的评分，或者要把作业补上。不管怎样，我们都要对此负责。在灵性里，没有人会站在我们面前给我们发几年级的课本。然而，在生命终结的时候，我们会知道自己进步了多少。我们达到与上帝联结的目标了吗？如果没有，那我们就还有工作要做。

上帝拥有在眨眼间把灵魂带回神圣居所的力量，这是真的。但是，生物界的系统并不是像这样设定的。系统是我们必须在某个地方经过必要的步骤。上帝给了我们一根长长的绳子，以及大约25%的做选择的自由意志。我们现在的生活是建立在对过去的思想、语言和行为的反应基础之上的，我们必须获得回报，或者偿付结果。我们的人生，在注定的受到自己过去的选择所影响的部分之外，还拥有自由意志。

那些已经回归上帝的人们做出选择。我们所知的那些圣人、师父、导师以及开悟的人们做了需要做的无论什么。他们每天冥想很多个小时，其中很多人都是在做着一份工作，同时又养育着一个家庭。似乎这样是不可能的。但是有志者事竟成。

圣人们说夜间是灵性进步的一个金矿。白天期间，我们有一个固定的时间要用来工作。我们的肉身需要时间来沐浴、穿衣还有进食。我们的家庭需要我们的时间和关注。除了这些，我们的时间就是我们自己的。上帝给了我们晚上，也就是一天的自由时间，可以进行冥想。

卡比尔阁下有首诗说：

醒醒，我爱的人啊：为什么你在睡觉？

夜晚结束了，为什么还要把你的白天也浪费在消磨中呢？

那些醒着的人会得到宝石。

在这首诗中，卡比尔阁下建议我们最大化地利用我们人生中的时间。如果人们有毅力为了世俗的目标熬夜，那么我们也可以利用这个能力来实现我们的灵性目标。他还说除了利用夜晚达到灵性成长，我们也不应该消磨白天的时间。我们是如何消磨白天的呢？尽管我们可能会忙于世俗的责任和义务，但是我们也是在忘记上帝消磨白天的时光。在我们醒着的时刻，我们可以在从事日常活动的同时保持上帝同在，并利用空闲的时间冥想。

有个故事，讲一个国王想寻找一种动物或者生物做他的吉祥物。他不想要只是随便任何一个现存的生物拥有这个称号。他是国王，他想要最好的生物做吉祥物来代表他的王国。他要求大臣们设计一个测试，看哪种动物配做他的吉祥物。大臣们问国王重要的判断标准是什么。

国王想了一会儿，说：“我想要一个能够致力于达到目标并能坚持它的吉祥物。”

大臣们聚在一起，决定在动物生物们之间举办一场竞赛。竞赛内容就是看哪个能到达终点线，王国城堡的大门。这样，他们就能知道哪个更致力于坚持赢得比赛的目标。无论谁赢了都将成为这个国家的吉祥物。

于是他们发出了一则公告，告诉人们每个村庄都能挑选一只动物或生物参加竞赛，让它们在起点的地方排队。

人们认为这是一个非常好的赢得国王青睐的机会。这个王国有六个村庄，每一个都挑选了自认为会第一个到达终点的动物。他们可以从任何物种中选择一个生物：哺乳动物，爬行动物，两栖动物，鸟类，鱼类或者昆虫。各个村庄的领导聚到一起，抽签决定各自挑选的顺序。

第一个村庄的成员聚在一起说：“如果我们选择狮子的话就一定会赢。毕竟，狮子已经是丛林之王了。毫无疑问狮子会赢的。所有其他动物都惧怕狮子。没有任何其他动物胆敢挡在丛林之王的道路上。”

第二个村庄的人想：“狮子已经被挑走了，所以我们要挑选另一种动物。那就大象吧。它是王国中最强壮最大的动物。当大象跑起来的时候，所有其他动物都要让路以免自己被碾轧。大象很强壮，工作也很努力。它会获胜成为吉祥物的。”

第三个村庄的居民觉得两个最好的选择都已经被挑走了。他们想：“每个人都怕蛇。没有人会和蛇面对面地较量。蛇可以从任何东西中间滑行穿过，这样当它跑向王国城堡大门的时候它就能够领先。”他们认为自己选择的蛇会赢。

第四个村庄的村民很担忧，因为没剩下什么好的选择了。他们记得伊索寓言里面的故事，讲龟兔赛跑。村民们忘记了故事的结局是乌龟打败了兔子。因此，他们选择了兔子来参加比赛。

第五个村庄的人想清楚要做些什么真的很难。他们觉得四个最好的选择都被捷足先登了。他们说：“好吧，如果我们不能在力量或者速度上面取胜的话，那就凭大脑取胜吧。狐狸很聪明，它肯定能想出办法来赢得比赛。”

第六个村庄的成员感到绝望了。他们哀叹到：“所有最好的动物都被挑走了。我们没有机会赢了。”他们绞尽脑汁，试图找出选谁来当他们的吉祥物。幸运的是，这个王国最聪明的人住在他们村里。

这个聪明人说：“我有个计划。选蚂蚁吧。”村庄的其他人说：“蚂蚁？这是最小的生物。它要到达王国城堡大门会花上一个世纪。它是那么微小，任何人都能踩到它。它是所有生物中最脆弱的，最微小的，并且是最慢的。它绝对完不成比赛。为什么你会想到挑一个注定会输的东西？”

聪明人说：“别担心。蚂蚁绝对会赢。”

其他村民认为，可能他太过聪明以至变得不切实际了。由于最好的动物们都被挑走了，没有其他可行方案，所以他们采取了聪明人的建议，选择了蚂蚁来参加竞赛。

比赛那天，所有村民们都来观看比赛。他们在道路两旁排成排。

村民们让狮子、大象、蛇、兔子和狐狸排成一排。国王和大臣们出来巡视。他们点数了动物，然后宣布：“我们看见了来自五个村庄的动物，但是并没有看见来自第六个村庄的参赛选手。”

第六个村庄的村长站起来说：“我们参加比赛的选手就在这儿。”

“哪儿？”大臣们问。

第六个村庄的村长说：“它太小了以至你们都看不见它。我们选的是一只蚂蚁。”

大臣们觉得村长在开玩笑，说：“一只蚂蚁？你在开玩笑吗？它绝对不会赢的。你一定认为这是个笑话吧。”

村长说：“不，我们选择蚂蚁参赛，并且相信它能赢。”

铃声响起，比赛开始了。所有人都开始欢呼。他们都很兴奋，每个人都觉得自己的选手会赢。

狮子吼叫了一声冲了出去。狮子一跑，所有人都觉得它赢定了。但是跑了一会儿之后，狮子看见一头鹿在旁边奔跑。因为它饿了，所以它去追捕那头鹿做它的晚饭。村民们开始尖叫让狮子停下，但是狮子无视他们。他们觉得吃完晚饭之后狮子肯定会回到赛道上接着比赛的。然而，吃完之后，狮子打了个哈欠，伸了个懒腰，睡觉去了。

其他五个村庄的人大喜过望，狮子睡着了，自己的动物就有机会了。第二个村庄的人非常兴奋，他们的大象在以一个不错的速度奔跑着。半道上，大象看见了一只母象。突然，大象就来了个左转弯，跑进了森林里。一小时又一小时过去了，他们再也没见过那头大象。

这给了其他四个村庄的人希望。第三个村庄的人觉得蛇会一直沿着道路滑行到王国大门口。他们觉得自己有一个非常好的机会，会赢。突然，蛇看到了一只猫鼬在它的蛇洞旁边。蛇藏了一些珠宝在洞里，它看到猫鼬要去它的洞里，非常生气。于是它迅速冲离了道路，到它的洞旁去。它开始朝着猫鼬愤怒地嘶叫。猫鼬也捍卫着自己的阵地不打算离开，做好攻击的准备以防蛇突然冲上来。蛇和猫鼬僵持着，谁都不愿离开那个蛇洞。

剩下的三个村庄的人欣喜若狂，他们三个最坏的选择现在也有一丝机会了。

第四个村庄的村长说：“你们看，兔、兔子会赢的。这儿没有乌龟，所以根据寓言它肯定会赢。”突然，一直沿路跑的兔子看见几只野兔在路旁玩耍。兔子想和它们一起玩，于是离开了赛道，加入了野兔的队伍。

第四个村子的村民开始朝兔子哭喊：“不！回来。”然而，兔子只是忙着玩耍。

第五个村子的人松了口气。他们知道现在狐狸唯一的对手就是蚂蚁。他们说：“第六个村庄的人选了这么弱小的一只来参加比赛。我们都知道聪明的狐狸会赢的。”

第五个村庄的人看着他们的狐狸沿路跑着。突然，狐狸停下来了，它看见了一个农场，有鸡在孵蛋。狐狸有偷蛋的习惯，它停下来，等待鸡离开自己的蛋的时机。

第六个村庄的人意识到现在他们有机会了。他们看见其他五个村子的参赛者都被其他东西分了心，非常担心。蚂蚁也会离开赛道吗？

接着其他所有的村民说：“我们明白了自己选择的参赛选手的问题，但是这只微不足道的蚂蚁又是怎么赢的呢？”

聪明人说：“蚂蚁是努力工作的劳动者，它非常勤奋。一旦它接下一个任务，它就会坚持直到任务完成。当然，蚂蚁也会坚持走一条道。一旦为蚂蚁设定了一条路线，它就会努力地跟随这条路线。它不会为任何东西分心。它不会离开这条道去参加其他活动。蚂蚁会一直在这条道上直到它到达终点。它也很喜欢甜味，想要品尝糖水的味道。品尝过糖水以后它就会想要更多的糖水。每一次蚂蚁尝到了道路上的糖水，它就会想要更多。这就是驱使蚂蚁到达终点线的动力。”

国王对聪明人的解释很满意，愉快地给予了蚂蚁冠军的荣誉。

这则故事说明了人类情况的方方面面。如果我们问问每一个人类“你想找到上帝吗？”他们大多数极有可能会回答“想。”但是如果你设定好了能够找到上帝的路线，只有极少数人会抵达上帝的大门前。人们会因为和故事中偏离路线的动物们一样的原因偏离轨道。自我，情欲，愤怒，依赖和贪婪都会让人类偏离路线。

这些被称为让我们远离上帝的五个小偷。大脑利用这些小偷作为阻止我们到达上帝的王国大门这个终点目标的一种方法。

像故事中拦截狮子的自我，它让我们把注意力集中在自我而不是上帝身上。当我们的自我处于完全的自满骄傲中的时候，它会让我们觉得自己不需要上帝。它会告诉我们自己是全知的。它会限制我们去寻找一位能够引导我们找到上帝的老师。它告诉我们自己已经非常完美了，当我们离开这个世间的时候上帝会为我们打开大门，不需要我们做任何事情。就像狮子，我们会觉得自己已经是我们自己的丛林之王，并且我们不用做任何灵性工作，上帝也会拥抱我们。我们把自己的生命浪费在打盹上。我们认为所有其他人都比自己低下，对待他们呼之则来挥之即去来照顾我们所有的需求。我们可能会在工作中，在家里或者在社会上统治他们。我们期望自己的朋友，社群和社会来迎合我们。我们觉得自己是头号人物，其他每个人都应该服从我们。我们觉得上帝的存在也是为了服务我们。

情欲使大象分了心。同样，情欲是让我们远离上帝的另一个小偷。在这个世界上，爱别人是一回事，但是情欲会让我们忘记上帝，并且让我们把全部精力都放在实现自己的欲望上。欲望可以是为了感官上的愉悦，酒精，毒品，赌博或任何会让我们的注意力从回归上帝的目标上分散的习惯。

愤怒让蛇离开了赛道。它是如此专注于自己的愤怒，从而忘记了它本来的目的。回想一下自己的人生，我们会发现自己是如何陷入愤怒中纠缠不清的。有多少事情让我们生气？任何人只要没有达到我们对他或她的预期，我们就会开始生气。有时候我们无法克制自己的愤怒，会想要报复。我们开始计划对那个让我们生气的人做些什么。愤怒占据了我们的思想、言语和行为，从而让我们偏离自己的灵性目标的轨道。

兔子由于它对其他野兔的依赖而分了心。它觉得和其他野兔一起玩耍比任何其他事情都更重要。同样，人们也把生命中其他每个人而不是上帝放在第一位，并且不会把回归上帝当成目标。

狐狸被它的贪婪带离了自己的进程。总有人从来都不满足于自己所拥有的，而是想要更多。他们把自己所有醒着的时间都花在累积更多上，而不是在自己的生活和了悟上帝之间做出平衡。有些人积累财富。有些想要增加自己的权利、名誉或者荣誉。贪婪驱使人们变成和想要偷窃的狐狸一样。这样，他们就会忽视花时间回归上帝。

那些像故事中的这五种动物一样结束自己的生命的人都偏离了自己的目标。这些人的状况可以用卡比尔的这首诗来描述：

你把自己的生命浪费在睡觉上，并且

把白天花在满足自己的肉身上；

唉！人生的无价之宝

都让你用来廉价交易了。

故事中的每种动物都为了自己的肉身存在的欲望而放弃了一个高贵的目标的成就。它们本可以拥有国王的钦佩赞赏。而相对的，狮子得到了食物，大象得到了色欲的满足，蛇得到了那个小小的蛇洞，兔子得以和其他野兔一起玩耍，狐狸得到了鸡蛋。只有蚂蚁赢得了国王的认可。

同样的，我们可以进入上帝的王国，但是我们为了睡觉、吃和照顾自己的欲望，正在丢弃这生命的无价之宝。

假如我们想回归上帝，那就可以从蚂蚁那儿学到一课。一旦蚂蚁在赛道上开始，它就会一直坚持到终点。它不会犹豫踌躇，只会专注在一件事情上，就是跟着道走。它不会停下来考虑：“哦，我还没到那儿，那就放弃吧。”它持续在一个时间点走一步，投入不断的努力直到达到自己的目标。

除了努力，还有另一个导致蚂蚁成功的因素。它坚持达到目标的品质吸引了聪明人的注意。聪明人帮助它设定了路线。这也是一个灵性师父为我们做的。无论何时一旦我们有了达到了悟上帝的目标的愿望，就会有一个师父出现来把我们放到正确的轨道上。他保证我们不会走一个错误的方向。

本文摘自《神圣的灵光 Spark of the Divine 》

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